ثقافة

الفيلم المصري والسلطة السياسية… بين التبعية والدعاية

أربعاء, 2014-12-10 15:47

تمثل السلطة السياسية عنصراً رئيسياً في الفيلم المصري، وإن كان يتم تناولها إما بشكل مُباشر، أو كانعكاس لواقع اجتماعي، هو من نتاج أفعالها وممارساتها، حيث أنه في هذه النوعية من الأفلام لا يمكن الفصل بسهولة بين ما هو سياسي واجتماعي.

العصيان الثقافي

أربعاء, 2014-12-10 13:18

الكتابة معاناة حقيقية لا يعرفها إلا من خبرها حق قدرها. وهي في ذلك مثلها مثل باقي الممارسات الفنية والإبداعية.

«كتابة المرأة» من الرقابة الإجتماعية إلى التحرر الإبداعي

ثلاثاء, 2014-12-09 22:16

تأسيسا على المقاربة المفهومية لمصطلح «الكتابة النسائية» الذي حددناه – ضمن سياقات معرفية ودراسات ثقافية، ومقاربات علمية- أكاديمية ـ من خلال نظرية الأدب، باعتباره مفهوما إجرائيا، يحدد الدلالات الجديدة للمفاهيم المتداولة، التي تنتجها

أردوغان يحي أمجاد العثمانية المكتوبة بالحرف العربي

اثنين, 2014-12-08 23:50

دافع الرئيس التركي رجب طيب اردوغان عن قراره المثير للجدل بفرض تعليم العثمانية، المكتوبة بالحرف العربي في المدارس. وأكد أردوغان عزم حكومته إدراج اللغة العثمانية في المناهج الدراسية الرسمية "سواء شاء المعارضون أم أبوا".

 قصة الحيوان الذي يسكننا!

اثنين, 2014-12-08 21:09

لطالما آمنت أن المرأة والرّجل كائن واحد، مع أني ولدت وكبرت في مجتمع يفرّق بين الجنسين منذ لحظة الولادة، بحيث تمتدُّ تلك التفريقات إلى آخر عمر المرأة.

أمريكا: نمو قوي للوظائف وتباطؤهبوط العجز التجاري

أحد, 2014-12-07 16:32

ارتفع عدد الوظائف الأمريكية في نوفمبر/تشرين الثاني بأعلى وتيرة في نحو ثلاث سنوات وزادت الأجور، وهو ما قد يعزز دوافع مجلس الاحتياطي الاتحادي (البنك المركزي الأمريكي) لرفع أسعار الفائدة.

البحث في تاريخ مدرسة «عشيروت» العثمانية حكاية العقال البدوي مع الأفندي التركي في إسطنبول القرن

أحد, 2014-12-07 16:29

أصدر السلطان عبد الحميد الثاني (1876-1909) فرماناً بافتتاح مدرسة جديدة في إسطنبول في تشرين الأول/اكتوبر عام 1892 بهدف تقديم خدمة التعليم العثماني لأبناء كبار وجهاء العشائر.

يد رجل ينام في قلب الصورة !

سبت, 2014-12-06 21:08

هل أروي الحكاية؟ 
مرآة جدراني مهشمة.
قلبي يصرخ على موسيقى أجنحة الزمن الرمادي..
أظافر الجارات طويلة، وأرنبة أنفي قصيرة تستنشق رائحة الانتظار..
نظرات متلصصة تغوي كل العابرين..

العصيان على التنميط: درويش نموذجا

سبت, 2014-12-06 19:32

منذ استغاث محمود درويش بالنّقاد الموسميين وباعة الاكفان المتجولين «انقذونا من هذا الحب القاسي» حتى دفاعه الجمالي عن تغييب السياسي المباشر في القصيدة لصالح الانساني عقود عاشتها الثقافة العربية بلا بوصلات، واوشك فيها القاسم المشترك

مَن هو الأمّيّ اليوم ؟ /إسلمو ولد سيدي أحمد (تدوينة)

سبت, 2014-12-06 13:34

كنا إلى عهد قريب نعرّف الأمي بأنه الشخص الذي لا يقرأ ولا يكتب. وفي السنوات الأخيرة، وبعد ظهور أمّيات جديدة(الأمية الحضارية...، على سبيل المثال)، وُضِعت لها تعريفات جديدة تتجاوز التعريف الأصلي المذكور.

الصفحات