ضمن حراك افتراضي على مواقع التواصل الاجتماعي، يستعير عدد من المثقّفين الموريتانيين مصطلح "الانتفاضة" للفت انتباه المسؤولين إلى وضع المشهد الثقافي في البلاد.

هل يمكن البحث عن جماليّة خاصّة تسكن اللغة النقديّة، وتسهم في تقديم السياق النقديّ تقديمًا مقرونا بالطراوة، والرونق، ووهج الذات؟، هذا السؤال طالما سألته، وأنا أعيد قراءة متون بلاغيّة ونقديّة عربيّة لـ (أزعم) بعد الانتهاء منها أنّ ل

القاهرة - تنطلق غدا الأربعاء فعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته السابعة والأربعين والتي تحمل شعار “الثقافة في المواجهة”.

ومن المقرر أن تستمر فعاليات المعرض حتى العاشر من شباط/فبراير القادم.

قال أساتذة التعليم الثانوي بموريتانيا، إن وزارة التعليم غير جادة في خطوة ترسيم مادة التربية الإسلامية بمستويات الثانوية العامة (الباكلوريا)، وأكدوا أن المستندات التي أرسلتها الوزارة للمؤسسات التعليمية لا تتضمن أي اختبار للمادة وهو

« ها أنذا جالس أنظر بين ركام الأرواح القديمة المحطمة والألواح الجديدة. ولما تستكمل كتابة الوصايا عليها».
نيتشه

أطلق عدد من المثقفين و الفنانين الموريتانيين حراكا ثقافيا بعنوان “الانتفاضة الثقافية” رغبة منهم في التعبير عن تهميش المثقف وإقصاء الجمعيات الثقافية وتراجع قيمة الثقافة في موريتانيا.

قصاصة من مذكراتي في موريتانيا -17-:
الزمان عام 1977م بعيد قدومي الى موريتانيا باشهر قليلة !
المكان : صالون من اهم صالونات نواكشوط في تلك الفترة !

يضيء Mandela’s Gun وهو أضخم عمل سينمائي مشترك بين الجزائر وبريطانيا وجنوب إفريقيا على مرحلة هامة في حياة الزعيم الراحل نيلسون مانديلا (18 يوليو 1918 – 5 ديسمبر 2013 ).

شن إمام الجامع السعودي بنواكشوط، الشيخ أحمدو ولد المرابط ولد حبيب الرحمن، هجوما لاذعا على فتوى بيع الذنوب التي أصدرها ـ قبل أن يتراجع عنها ـ وزيرُ الشؤون الإسلامية السابق، الفقيه أحمد ولد النيني، حيث وصفها بأنها غاية في السذاجة.

عرفت المقالة السابقة التي تساءلت فيها عن «متى سيكون لنا حديث عن العلوم الأدبية واللسانية؟» في الجامعات العربية ردود أفعال كثيرة، تعمق السؤال وتلح على أهميته، وأحيانا تكتفي بطرح السؤال.