(1) الهوية الوطنية بين الإكراه و الاختلاف 

مقدمة :

كتبنا مرارًا وتكرارًا عن هذا الموضوع، وظننا أن الأمر بات من المسلّمات المهنية في العمل الدبلوماسي، غير أنّنا نجد أنفسنا مضطرين إلى إعادة الكلام ذاته كلما جرى حديث عن تغييرات جديدة في السلك الدبلوماسي، وكأن سرعة تداول الأخبار صارت

من الواضح أن هناك خللا بيِّنا في ضبط الفتوى، وكذلك في إيصال فتاوى مجلس الفتوى والمظالم إلى عموم الناس، ولعل المثال الأبرز الذي يمكن تقديمه عن عجز المجلس في ضبط الفتوى، هو هذا الخلاف الذي تابعناه منذ أسابيع حول صوم يوم عرفة.

اختتمت اليوم زيارة التفقد والاطلاع التي قام بها فخامة رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني إلى ولاية كوركول؛ وجاب خلالها عواصم مقاطعات الولاية الخمس؛ وسط استقبال شعبي حار؛ عكس تعلق الساكنة بقيادة البلاد؛ واعترافها بما تحقق من مك

على الرغم من أنني مقيم في المملكة المغربية الشقيقة، فإنني أتابع باستمرار ما يجري من أحداث مهمة على المستويَيْن (المحلي والوطني).

أولا: نطاق التجريم ومناط المسؤولية

تعاقب المادة 295 من القانون الجنائي كل من تسبب في القتل خطأ، إذا كان ذلك ناشئا عن الرعونة أو عدم الاحتياط أو عدم الانتباه أو الإهمال أو عدم مراعاة الأنظمة.

أنا لست مواطنا من الدرجة الثانية و لا غير ذلك،و كوني صحفيا من أكثر صحافة هذا البلد جرأة و دراية بطبيعة المشهد الوطني، أعرف على ضوء ذلك أن أعدائي يحسبون لي ألف حساب،و لكن الفرصة قد تساعد بعض الأعداء على الإضرار بك،و الأيام

إن بروز مفهوم المواطنة يشكل أحد أهم المعايير التي تميّز الشعوب التي نجحت في بناء دول مستقرة وقادرة على التقدم.

تعتبر المشاركة السياسية أحد الأعمدة المركزية للحقوق المدنية والسياسية، لأنها تحدد درجة حضور المواطن في المجال العام وقدرته على التأثير في القرارات التي ترسم ملامح حياته الفردية والجماعية.

الإنقلابات العسكرية في إفريقيا ليست مجرد أحداث معزولة بل ظاهرة متجذرة تعكس أزمات عميقة في الحكم و حوكمة الموارد و تحقيق التنمية ،

حيث يري العسكريون أنفسهم أحيانا كبديل لإنقاذ الوطن من الفساد و الفوضي العارمة .