رغم ما عاشَهُ المُثقَّف العربي من تهميش وإبعادٍ، من قِبَل السلطة، كما من طرف الأحزاب اليسارية، التي انْتَمَى إليها أغلب المثقفين، ليس باعتبارهم شُركاء في اتِّخاذ المواقف، أو في التَّوْجِيه الفكري، بل كانتماءٍ بالاسم، أو بالصِّفَة،

رغم تَعَدُّد المُقتربات الانثروبولوجية للبحث عن جذور المجتمع الأبوي وربطه بأنماط الانتاج، الا ان الاساطير بما تعجّ به من قابليات للتأويل التاريخي تقدّم تفاسير اولية لظواهر من هذا الطراز، ولعل هذا ما دفع عالِم جمال ماركسيا كآرنست ف

هذه واحدة من الطرائف التي حصلت مع الطلبة الأردنيين الدارسين في القاهرة في مطلع الستينات من القرن العشرين.

كلمتان نستعملهما، البعض يظن أنهما بمعنى واحد وأعتقد أنهما لمعنيين متشابهين ومختلفين.
متشابهان لأنهما يصأن بمصلحة العدو أو المستعمر ومختلفان لأنهما:

كل العالم وليس العالم العربي فقط يعاني ويشتكي من ازدياد عدد المشتغلين بالفن والأدب الطارئين عليه بشكل يضعفه على مستوى المضامين والصُنعة الفنية. وهو الأمر الذي حذر منه ت. س. اليوت منذ زمن بعيد.

قالت مجلة فوربس إن نجم موسيقى البوب الراحل مايكل جاكسون مازال يجني ثروة بعد أربع سنوات على وفاته وإنه الأعلى دخلا بين المشاهير الراحلين، إذ حققت مزرعته دخلا بلغ 140 مليون دولار في الاثني عشر شهرا الماضية.

كان الشاعر والكاتب الصحافي الزميل فرج العشة، الذي كتب أيضا الرواية، جالسا في مقهى الفندق الذي يقع قريبا من وسط العاصمة الليبية طرابلس، فندق الصفوة، يراجع مخطوطا لكتاب ينوي ان يدفع به إلى النشر، وكما قالت زوجته الشاعرة فاطمة محمود،

كان التمييز في السبعينيات يتم على الصعيد الإيديولوجي والثقافي بين البورجوازية والطبقات الشعبية، وبين الرجعي والتقدمي. ثم بدأ التمايز يأخذ صورة أخرى بين الحداثي والعقلاني والعلماني من جهة، والتقليدي والسلفي من جهة ثانية.

قام علماء من سنغافورة بتصميم بطاريات جديدة مبدئيا تشحن خلال فترة تقل عن 5 دقائق. أعلن ذلك مصدر في جامعة نانيان التكنولوجية السنغافورية.

بعد قرون عديدة من سؤال عنترة : هل غادر الشعراء من مُتردّم، أعاد السؤال ذاته لكن بصيغة أخرى شعراء عرب معاصرون وكان هذه الحيرة أبدية، وان ما قاله دانتوس وهو : سحقا لمن سبقونا فقد قالوا أقوالنا كلها، شملنا نحن العرب، فالراحل صلاح عبد